心靈的空間

 

「到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裏把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說，父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。」（路廿三33-34）在受苦節中，很多教會都喜愛默想「十架七言」。「十架七言」其中的一句；就是記載於《路加福音》的「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得」。「十架七言」中一句在 《馬太福音》和《馬可福音》，三句在《路加福音》，和三句在《約翰福音》。七句排列的次序歷來都有出入，但頗為眾教會接受的如下：第一句為「我的神、我的 神，為甚麼離棄我？」（太廿七46；可十五34）；第二句為「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」（路廿三34）；第三句為「今日，你要和我 在樂園裏」（路廿三43）；第四句為「我將我的靈魂交在你手裏」（路廿三46）；第五句為「婦人，看你的兒子；兒子，看你的母親。」（約十九26- 27）；第六句為「我渴了」（約十九28）；第七句為「成了」（約十九30）。

路加記載耶穌所講的這一句：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得」，到底經文中的「他們」是何所指呢？當然最闊的應用，可以指到全世界的人。但最窄的一個指涉，又應指到何人呢？從最 近的上下文推斷（路廿三33-34），雖然第卅三節的動詞是缺乏主詞，以及第卅四節的「兵丁」一詞在原文是沒有的；但「他們」應該是指到「兵丁」而言。

羅馬兵丁在耶穌釘十字架的事上，應該屬於要負責任最外圍的一班人。大祭司、法利賽人、撒都該人、文士、長老應該負上最重要的責任，因為他們都是以色列 人，是他們的嫉妒將耶穌推上十字架的；他們是元兇。猶大他出賣耶穌，罪不可赦。門徒在耶穌被捉拿時四散逃走、其中彼得又三次不認主。彼拉多和希律都沒有按 律法的規定來審訊，亦沒有將無罪者釋放；彼拉多的洗手並不能表明無辜。至於和耶穌同釘的兩個犯人，他們都是罪有應得的；但他們也譏誚耶穌（路廿三39）。 那麼，羅馬兵丁又所犯何事呢？

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人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，

且信祂賞賜那尋求祂的人。（希11:6）

你與神的關係，主要取決於你對神的信心。當你來到祂的跟前，

必須相信祂的存在，且相信祂就是那位在聖經中啟示祂自己的神。

你一定也要相信，當你懇切地尋求祂，祂會回答你。

如果沒有這種信心，你不可能討神的歡喜。

無論你的道德水準多麼高超、做了多少好事、為祂說了多少話、

為祂作了多少犧牲，倘若沒有信心，你不可能討神的喜悅。

有時我們想以宗教活動替代仰望神的信心。

基督徒可能自認是神的「好管家」。事實上，卻是憑眼見而活，

不是憑信心行事（希11：1）。除非能掌握所有資源，

否則他們可能會拒絕去行神的旨意。你可能會說：

「我愛神，但我很難全心相信祂。」這麼一來，

你根本不能夠討神的歡喜。你不可能在內心深處質疑神，

卻又同時享受與神相交的悸動！信心不會為你除掉現有的問題，

但信心能夠使你在困境中，仍然相信神。

信心是基於你與神的關係，不是基於你的周遭環境。

有些人可能會說：「我不是那種有信心的人，

我這人比較實際！」然而，把信心建立在神的身上，

是再實際不過的！再也沒有比把自己

交在神手中更安全、有把握的了！

 

彼得在他快要走完人生路程時寫這信，

要題醒信徒，希望他們能「豐豐富富的得以進入我們

主救主耶穌基督的國」彼後一：1-11。

人怎能豐富地進入神的國呢？彼得指出

「你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們

在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子了。」(v.8)

有了信心又要加上德行。德行就是生活的見證，

就是好行為的見證。人若說他有主的生命，

那麼這生命必從他的行為上流露出來。

人不是靠行為得救，但是得救的人必有好行為見證出來。

好的德行，就是果子。當人見信徒有好行為時，

就會將榮耀歸給神。德行是別人看得見的，

因此當別人說我們好時，我們才算有好見證，

我們才算有果子結出來。

有了德行又要加上知識。這知識是指聖經，

真理方面的知識。一個人的知識和他的長進很有關。

原來當我們的屬靈知識增多了，我們才知自己的不足，

才會有更深的追求，才有更深的進步。

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上帝不會問您汽車的牌子型號，
但會問您曾接送多少需要接送的人。

上帝不會問您家有多大尺寸，
但會問您曾接待過多少需要溫暖的人。

上帝不會問您衣櫃有多少時裝，
但會問您曾送贈多少衣物予赤寒的人。

上帝不會問您薪金入息有多高，
但會問您可有為此出賣了自己的人格。

上帝不會問您職銜是甚麼，
但會問您可有盡忠發揮，全力以赴。

上帝不會問您有多少朋友，
但會問您可有成為需要朋友的人的朋友。

上帝不會問您住那一區，
但會問您可有成為鄰居的好鄰居。

上帝不會問您是何膚色，
但會問您可有值得尊重的品格內涵。

上帝不會問您多大才領受救恩，
但會慈愛地領您進入天國，而決不遺棄您在地獄之門。

 

總有一天

主唱：關心妍　作曲：關心妍
填詞：凌東成　編曲：John Laudon

閉起眼睛尋夢想
能向著遠方翱翔
但放開眼睛熱淚如受傷
才領會這憂傷
四周一張張絕困面上
悲哭世世代代迴響
無奈卻沒法尋見夢裡家鄉

緊握兩手仍在想　遙看萬里的路長
願撒出愛心種子如夢想　憑愛願再攀上
沒有分膚色實踐異象　將這愛與人同享
流淚有日會含笑地再高唱

同途上　帶著愛緊守方向
別流淚悲哭叫嚷
獻盡最終的潛能
仍無悔沒你的鼓掌
沿路上　竭盡我生命熱誠
黑暗變光暉照亮
愛盡化祝福串串
求能可 傳遞這份愛　永恆盼望裡方向

 

讓我以手以口發出頌讚聲    傳揚祢永活名字  

標　　題：相互扶持 （傳道書四章9～10節）

經　　節：兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。

若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，

沒有別人扶起他來，這人就有禍了。

從世界被創造的起頭，神很清楚地表明，人獨居並不好（創世記二：18）。

神的心意是要我們彼此合作。祂在整本聖經中，提及祂的百姓同心協力，

比單打獨鬥能完成更多的成就。神並沒有將我們創造為隔離、互不相干的個體，

每個人只要個別完­成目標即可。 更確切地說，我們的努力能否成功，

取決於我們彼此互賴的關係。這就是為甚麼祂建立教會，

並且釋放聖靈給祂的信徒們，給他們能力去傳福音。

我們是一群祭司所組成的國度（彼得前書二：9）。

在困境中，我們與其他信徒相交、同行天路，是很重要的。

當危機來到，單獨面對困境會壓垮我們。 如果我們培養了互相支持的友誼，

就能在那些關懷的安慰與鼓勵中，找到力量。 當我們受試探引誘時，

彼此互賴也是一種安全警衛。 我們一再看到許多在試探中跌倒的例子，

他們跌倒是因為他們孤立自己，遠離其他的信徒，

並且身邊也沒有其他可信靠的基督徒，來督責自己。

如果你沒有信徒相互關懷的生活，你便錯失了神原本的計畫。

不但如此，你也陷入犯罪的危險中。 你必須將自己的生活，

與其他尋求神旨意的基督徒，相互連結起來。 要願意加入其他人的事工，

實踐神所交付的任務，努力成為你周圍的人所需要的支持及鼓勵來源。

轉載自《每日經歷神》道聲出版社